翁恆斌攀樹很靈巧，咻咻一眨眼就爬到三層樓高的黑板樹上，先修剪低枝再修高枝，全神貫注卻也自在。他是台灣第一位考取ISA國際證照的攀樹師，團隊「攀樹趣」全台灣跑，支援學術單位的研究案、接委託修樹案，以及提供攀樹體驗教學，傳達環境教育的重要性。翁恆斌大學唸土木，學先摧毀再建造，但攀樹工作卻相反，以保護照顧樹木為優先。
自認是大自然的一份子 透過攀樹認識樹木
翁恆斌大學參加童軍社，舉凡露營、健行、定向、溯溪、野外求生，什麼項目都玩得頂尖，大學畢業前即獲得「服務羅浮」資格（童軍進入台灣百年，當時通過考驗者不過五百人）。這麼拼不累嗎？他說，做好玩的事情不會累，做喜歡的事情等於休息。
過往的戶外體驗，開啟翁恆斌對生態、植物的興趣，他加入荒野保護協會當解說員，畢業後進入體驗教育公司，每一段經歷都是成為攀樹師的養分。他形容自己在大自然裡像精神障礙患者，常常看別人看不到的，聽別人聽不到的。他指出，因為懂得、認得，才能對環境敏銳，「我喜歡大自然的廣闊，滿坑滿谷的螢火蟲、一大片濕地生態，人就是大自然的一份子。」
雖然對大自然有一定認識，不過認識樹卻是從攀樹之後：「我為了玩去學攀樹，那時候老師教的內容都是『樹的工作』，我開始注意大樹長什麼樣子，才發現沒有修剪的樹木都很健康，有修剪的樹反而很糟糕。」
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人類借住於大自然 應要學會謙卑
舉凡在樹上的工作，大多與攀樹師有關，譬如樹冠層調查、協助學術單位做植物採集研究、修樹，甚至還有救老鷹小貓、摘蜂窩、協助電影拍攝，範疇廣，因此翁恆斌常有特別經驗。
有一次，他到苗栗修土地公廟旁的大樹，修剪前詢問土地公是否同意修剪，擲筊一次通過，里長看了嘖嘖稱奇，說之前好幾個廠商來都擲不出聖筊，翁恆斌沒有宗教信仰，但他在擲筊時，有好好跟神明介紹自己，表明來意，讓神明放心把自己交給他，「有些事就是很神奇，大概知道我會好好修剪吧，這種經驗我大概有三次。」
另外，他也修過台中千年茄苳樹，樹旁即是茄苳王公廟，「這是我修過最老的樹了，旁邊的廟為了樹而建，不過人卻在樹幹上釘釘子，掛布條。」翁恆斌表示，大自然存在幾千幾億年，人類借住幾十年罷了，需要學會謙卑的感謝心態才是。
還有一次，翁恆斌協助學術單位到「台灣第二大神木─鹿林紅檜」採集樣本。對他來說，爬樹不難，難在樹有48公尺高，只能先架繩到25公尺，爬上去後，再一層一層架繩上去，而翁恆斌擔任需要面對很多未知狀況的第一先鋒。
爬到25公尺高時，必須繞著斜岔出去的副主幹環形繞圈向上，當時腳底懸空，他心裡恐懼油然而生，「那時候會想樹枝能承受我的重量嗎？繩子這樣架對嗎？我會不會掉下去？不過我知道多餘的擔心會影響下一步，要說服自己相信樹，真的掉下去也是命了。」幸好，他順利完成工作，回想在樹梢上感受清風拂面、廣闊的山景，心裡一陣感激，便對神木道謝：「希望你能再活幾千年，不要在我這個時代就死了。」
很多人說先進國家種樹 那台灣呢？
台灣的樹林面積佔國土58.5%，樹多得人們習以為常，不甚珍惜。以台中花博來說，當初后里馬場與旁邊廢棄軍營連成一片，規劃初期，有關單位曾請林業專家評估樹木去留，翁恆斌說：「軍營裡面是一大片雜木林，去花博參觀的民眾根本無法想像那裡原本的樣子，其實政府委託我們去複查而已，多大的樹要留，多小的樹要砍，他們差不多都決定好了。」他去了兩天看不下去，捨不得大片樹林被砍而退出計畫。
另外，大巨蛋的老樹移植議題延燒十多年，先跳過移植議題，翁恆斌關心樹木移植過後長得好不好，可惜大多都是壞消息，「樹木銀行等於樹木墳場。」像護樹團體曾到樹木銀行關心移植樹木，發現移植的數百棵樹木未能受到妥善照顧，至少死了三分之二，幾乎坐實樹木墳場之名。
翁恆斌表示，大多數的樹木銀行沒有足夠的控管，土質幾乎都是廢土，對移植樹木造成二次傷害，如果沒有細心照顧，再移植一次時，樹木的存活率極低。他感嘆樹木可以自己長得好，活百年沒問題，可是在人面前，就變得很脆弱，「先進國家才懂種樹，台灣對樹不友善，因為樹太多了，容易不珍惜。」
而今，台灣攀樹活動正興起，大家喜歡掛在樹梢上，感受被大自然環繞接納的巨大力量，那時候人容易拋去自我，不自覺謙卑平和。翁恆斌樂於讓學員感受這份力量，他認為體驗比言說更有力，期待環境教育越來越普及，才有越來越多人一起守護台灣珍貴山林。
翁恆斌樹的哲學／
●樹木斷頭後，不會回復原來樣子，需要很多時間才能癒合傷口。人也是。
●人生是迴力鏢，逃避的，以後會面對。以前大學力學重修，現在則靠力學（攀樹）活命。
●人啊！不想樹影響生活，卻享受綠蔭。
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※本文授權自太報，原文見此。
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